去年（2019年）是五四新文白话文运动整整100周年。新文化运动对中华文明的进展，究竟是弊大于利还是利大于弊，一言难蔽之。

回顾这一百多年来中国的文学创作，在小说、散文、诗歌三大体裁里，跟过去几千年的古文即文言文文学作品相比，相对而言，今天的现代汉语即白话文小说与散文，既不好说进步很大，也不好说退步很大，只能说各有优点与特征，这方面本文不多深入分析下去；但诗歌还是要差很多，毕竟中国是诗的王国，悠悠几千载，成就巨大，特别是唐诗宋词的文学巅峰，可不是这短短百把年就能比得上的。尽管也诞生了不少杰出诗人，也创作了不少优秀新体、旧体诗歌，但跟古代、近代比，确实是无法望其项背的。

戴着枷锁跳舞，这是一句非常好的话，其实不光文学创作应该如此，做任何事都得遵循这个客观规律。说到文学创作，既要戴着枷锁、又要能够跳舞；也就是说，既要符合一些基本的客观规律、遵循一些创作上的原则，又要有自己的个性、创造；不戴枷锁、太自由不行，枷锁戴得太紧、太束缚也不行。

大家都说，最近一百多年来的中国新诗即白话诗远不如唐诗宋词，这没错，因为新诗就是没戴“枷锁”，太自由了，无拘无束、毫无章法、天马行空、放任自流，怎么可能写得出好诗来？但是你没发现，这一百多年的格律诗词更加不如唐诗宋词。可以说，自五四新文化运动以来，在现当代文学领域以旧体诗词的成就最低。为什么?“枷锁”戴得太紧，太保守、太束缚了！咬文嚼字、胶柱鼓瑟、故步自封、因循守旧更加是不行的，非常有害于文学作品的创造与文学事业的发展。

在我看来，在二十一世纪的今天，严格讲究平仄、对仗的古体格律诗，偶尔拿来练练字、推敲推敲语言细节还是有用的，可若潜入太深，受其禁锢，画地为牢、作茧自缚，那你就仿佛在自己头上安了个紧箍咒，彻底完了。既令在唐宋王朝，真正的大文豪，李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、王安石……也有很多为了佳句、全篇而突破格律体例的古风、长诗，今天你还要死守这些“清规戒律”吗？

特别是有些写古体诗词的作者，本来现代汉语普通话早已普及了，可他在追求平仄时还不采用今天的新韵四声，偏要坚持早在清朝就编造出来、早已腐朽、早该废弃的平水韵、古音，有必要吗？值得吗？难怪写不出佳作，也难怪成就不高了。

当然前文也说了，大师是能跳得出去的，只有平庸者才会钻死胡同。