武则天出生在广元有何依据?(昨天《右江日报》发表散文《游广元皇泽寺》)
2017-08-05 17:12:45
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武则天出生在广元有何依据?(昨天《右江日报》发表散文《游广元皇泽寺》) 武则天出生在广元有何依据?(昨天《右江日报》发表散文《游广元皇泽寺》)

乌龙皇泽
――游广元皇泽寺:女皇武则天出生地
李子迟
川北门户,剑阁蜀道;女皇故里,温泉之乡;红色文化,军工基地。说的就是四川广元。
日前我去广元玩,与当地好友徐局长父子一道,游览了广元的著名景点――皇泽寺,收益良多。走进此寺,就仿佛走进了一座历史的迷宫、艺术的殿堂……
皇泽寺位于广元城西嘉陵江西岸、乌龙山东麓,隔江与广元市区相望,地势显要、巍然屹立、雕梁画栋、错落有致、古朴典雅、风景壮丽。它始建于唐朝开元年间,原名乌奴寺,又名川主庙,相传是为纪念开凿都江堰的李冰父子,迄今已有1400年左右的悠久历史。1961年成为全国首批重点文物保护单位,现为国家级AAAA旅游景区。
皇泽寺不仅是我国唯一一座女皇帝武则天的祀庙,而且还保留着我国唯一一尊武氏真容石刻像。也就是说,我们平时看到的武则天的画像雕像、影视剧中的形象,其实都是后人想象的样子都是假的,只有这个才是她的真面目。再说这里还保留着能证明武则天出生在广元的两件最确凿的证据,而武则天又是“中国历史上唯一的女皇帝,封建时代杰出的女政治家”(宋庆龄1963年为该寺题词)。可想而知这皇泽寺在考古学上的重要价值与地位了!
据史料记载,大唐贞观年间,武则天之父武士彟任利州(今广元)都督(最高长官)时,武氏就出生于此。她在建立武周政权以后,即施脂粉钱修建了当时已具规模的川主庙,后取“皇恩浩荡,泽及故里”之意改名皇泽寺。明代陈鸿恩所撰《皇泽寺书事碑》载“皇泽寺相传为武后创”,清代张邦伸《云栈记程》中也说“武后秉政建皇泽寺于此”。
历史上那些著名人物的籍贯、出生地、逝世地,重要诗文提到的地方,神话传说的诞生地,由于种种原因,已难以确定其确切地点,到今日于是便被各地争相“抢夺”,纷说正是自己家乡,毕竟这对提高知名度、增加商机、扩大旅游极有好处。就这样,全国各地有了许多杨贵妃故里、黄帝陵、桃花源、天仙配故事所在地……关于武则天的出生地,历来学术界也有好几个说法。直到上世纪60年代初,川籍大文豪、历史学家郭沫若先生通过考证认为武则天出生在广元,并在《光明日报》发表文章,又将该观点写进他的历史剧《武则天》“后记”,之后大家的分歧与争议声音就明显少多了。
那么,郭沫若的证据是什么呢?我们走进皇泽寺正殿二圣殿一楼大厅,墙上贴着晚唐大诗人李商隐的七言律诗《利州江潭作》,题下自注“感孕金轮所”5个字。郭老认为“金轮是指武则天”;接着又说:“感孕”是由古代的“感天而孕来”的,诗与武后无涉。
大厅里还有一块残缺不全的大石碑,那就是著名的“广政碑”,碑文题为“大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记”,碑文结束落款为“广政二十二年岁在已未九月六日记”,系后蜀孟昶广政二十二年(959)所刻。文中凡遇“天后”或“后”字必抬头顶格,遇敬语则空3格,对武后尊崇备至。
这便是郭老考证武则天生于广元的两大依据。当然学术界也有少数不同看法,不多说。
二圣殿后是则天殿。在一楼大厅正中,便立着那尊天下唯一的武氏真容石刻像。宋人《九域志》载:武则天当皇帝后,“赐寺刻其真容”。石刻像高1.8米,由整块沙岩雕成,距今已有1300余年。只见女皇方额广颈,神态安详,头戴佛门宝冠,身着僧尼衣袍,肩披素帛,项饰珞圈,双手相叠于膝,作法界禅定印。这是武则天晚年之像,虽俨然佛家装束,却颇具人神兼备之气。
解说员介绍,这尊武氏像在1949年曾遭劫难,被人从香案前推倒地下,头身分离;翌年人们将其复原时,石像颈部已比原造像短了1.5厘米。加之衣饰彩绘褪色,更显老态龙钟。
皇泽寺内还保存着开凿于北魏至明清的6窟、41龛、1203具摩崖造像及历代碑刻,不仅有极高的文物价值,而且有极高的观赏价值,更被专家誉为中华传统文化的瑰宝。则天殿后的大佛楼上,顶层三楼是几座巨大的摩崖佛像,巍峨肃穆、宝相庄严、面目清晰、色彩瑰丽,具有高超的艺术水平。
乌龙山山势高峻、道路逶迤、仿佛登天。我们一行人拾级而上,好不容易爬到山顶,已是腿脚酸痛无力。“会当凌绝顶,一览众山小。”“欲穷千里目,更上一层楼。”居高临下,极目远眺,整个广元市的景象一览无余,真是心旷神怡,登山的辛苦早已抛到九霄云外。清澈的嘉陵江流过山脚,静碧如练,蜿蜒如带;高楼大厦、车水马龙、芸芸众生、熙熙商海,此时看来却显得既遥远渺小,又玲珑可爱。凉风习习,吹拂着脸颊,顿时感觉神清气爽,舒服极了。

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