如是说（语录体系列）

肖飞

浓缩就是精华。老子《道德经》五千言，竟开创了中国三千年文化，言简意赅、微语大义，真是令人高山仰止！无独有偶。印度文化巨人泰戈尔，也主要是以其薄薄的、短短的《飞鸟集》、《园丁集》、《吉檀迦利》，而摘下了20世纪人类诗坛那桂冠上的明珠。纪伯伦步其后尘，青出于蓝、推波助澜，更将此精巧玲珑之风格发挥到了极致。而尼采之《查拉图斯拉如是说》最是我所最佩服的，将深刻、隽永之哲理与瑰丽、奇肆之散文诗相结合，古今中外唯庄子之《南华经》可媲美矣。近期读《三字经》、《千字文》、《金刚经》，读《论语》、《孟子》、《韩非子》，读清人张潮所撰之《幽梦影》，为之拜倒，遗憾少时愚钝、贪顽，没有将其记忆入自己脑海当中。真希望造物主再给自己一个童年，再让自己来次启蒙。

方今之世，信息发达，节奏迅捷，把东西尽量写得精粹短小，似乎已成了文化人求生存的一大策略。很多史诗性鸿篇巨制亦在走浓缩、集成、轻量级路线，经典代表就是马尔克斯之《百年孤独》。至少，让读者为你浪费不该浪费的宝贵时光，也总是一大罪过。还是老聃言之有理：“大音稀声，大象无形。”“言者不知，知者不言。”沉默是金。少言寡语也算是人生的极高境界了。作者也算是李耳之外家后裔。本处只是借用他的方式，效颦弄拙，至于修为档次，何止霄渊！

——题记一（初稿于1997年读大三时，后屡有润色）

举凡2012年10月20日以前的，因无法确定日期，就总共300多条统一编排了。在此之后的，则大致分为行、见、文、教、社、思、杂等7部，每部按年月日期前后顺序。

——题记二（2021年7月13日）

早期不能确定日期及不能分类部分

1

路边树着一块石碑。

一面写着：左通李庄，右通张庄。

一面写着：显考××之牌位。

2

在书中，我驰骋如骥；

在市场，我静如处子。

一种人气愤，一种人无奈；

或者说，人有时气愤，有时无奈。

3

伟人说：我算不了什么，但我必须主宰一切。

庸人说：我不能主宰一切，但我还是算得了什么。

4

酒足饭饱，需要的只是轻松的调剂；

缺衣少食，需要的才是大力的变革。

5

导演比演员多，作家比作品多，经理比公司多，

名片比名人多，纸币比纸张多，处长比处女多，

歌星比歌曲多，政客比政治家多，打雷比下雨多，

说比做多，想比说多，不相信的比相信的多。

6

会笑的人不一定会哭。

会哭的人却一定会笑。

7

人类随着现代文明的发展，得到了一切，却失去了自己。

8

父母之对子女，大多出自本能；

子女之对父母，大多出自修养。

天下无不偏心之父母，亦无不埋怨之子女。

9

真正的诗人不写“诗”。

真正的诗不是“诗人”写出来的。

10

中国有着数千年的封建体制。中国人非常聪明。

中国人的确聪明，所以中国后来落后了。

为什么我们现在没有大师，正因为我们的“聪明人”太多，而“傻子”太少了！

11

多关心外物者，少关注人自身。

多关注人自身者，少关心外物。

12

事业要求一个人只挖一口井，越深越好；

生活则要求一个人尽量多挖一口井，而不必在乎其深浅。

13

蟑螂是读书人，正如读书人是蟑螂。

墨水是蟑螂的咖啡，咖啡是读书人的墨水。

14

少与同龄人接触。少与同行人相处。

少与同性人往来。少与同乡人交际。

15

纯粹的文人，在文坛上总是不得志；

纯粹的商人，在商场上总是不顺心。

当今的商业时代，只有既是文人、又是商人，

才能既可于文坛上吃得开、又可于商场上混得好。

文坛如商场。

16

赞美你并非好事，对方无非想捞些什么好处；

批评你也并非坏事，对方至少不想得到你的好处。

17

当大家尊重你时，没必要太高兴，因为说明你已经变老；

当大家不尊重你时，也没必要不高兴，因为说明你还年轻。

18

美国佬R•特里尔在《MZD传》里说：“湖南人是中国的普鲁士人。”

路遥在《平凡的世界》里说：“河南人是中国的吉卜赛人。”

我则认为：“回族人是中国的犹太人。”

19

人没有生命，只缺少80%；

人没有生活，便缺少100%。

20

一种学校是图书馆，一种学校是实验室，

一种学校是制造厂，一种学校是市场，

一种学校是医院，一种学校是公园，

一种学校是社会，一种学校是人生。